论鉴识收藏购求阅完

原文：

夫识书人多识画，自古蓄聚宝玩之家，固亦多矣。则有收藏而未能鉴识，鉴识而不善阅玩者，阅玩而不能装褫，装褫而殊亡铨次者，此皆好事者之病也。

贞观、开元之代，自古盛时，天子神圣而多才，士人精博而好艺，购求至宝，归之如云，故内府图书谓之大备。或有进献出获官爵，或有搜访以获锡赉。又有从来蓄聚之家，自号图书之府。

蓄聚既多，必有佳者，妍娥浑杂，亦在诠量。是故非其人，虽近代亦朽蠢，得其地，则远古亦完全。其有晋宋名迹，焕然如新，已历数百年，纸素彩色未甚败，何故？

开元、天宝间，踪迹或已耗散，良由宝之不得其地也。夫金出于山，珠产于泉，取之不已，为天下用；图画岁月既久，耗散将尽，名人艺士，不复更生，可不惜哉？

夫人不善宝玩者，动见劳辱；卷舒失所者，操揉便损；不解装褫者，随手弃损。遂使真迹渐少，不亦痛哉！非好事者，不可妄传书画。近火烛不可观书画，向风日，正餐饮唾涕，不洗手，并不可观书画。

昔桓玄爱重图书，每示宾客。客有非好事者，正餐寒具（寒具即今之环饼，以酥油煮之，遂污物也），以手捉书画，大点污，玄惋惜移时。自后每出法书，辄令洗手。

人家要置一平安床褥，拂拭舒展观之。大卷轴宜造一架，观则悬之。凡书画时时舒展，即免蠢湿。

余自弱年，鸠集遗失，鉴玩装理，昼夜精勤，每获一卷、遇一幅，必孜孜耷缀，竟日宝玩。

可致者必货弊衣，减粮食，妻子憧仆切切嗤笑。或曰：终日为无益之事竟何补哉！既而叹曰：若复不为无益之事，则安能悦有涯之生。是以爱好愈笃，近于成癖。

每清晨闲景，竹窗松轩，以干乘为轻，以一瓢为倦，身外之累，且无长物。唯书与画，犹未忘情，既颓然以忘言，又，冶然以观阅。常恨不得窃观御府之名迹，以资书画之广博。

又好事家难以假借，况少真本。书则不得笔法，不能结字，已坠家声，为终身之痛。画又迹不逮意，但以自娱。与夫熬熬汲汲，名利交战于胸中，不亦犹贤乎。

昔陶隐居启梁武帝曰：“愚固博涉，患未能精，苦恨无书，愿作主书令交。晚爱楷隶，又羡典掌之人。人生数纪之内，识解不能周流。天壤区区，惟恣五欲，实可愧耻，每以得作才鬼，犹胜顽仙。”此陶隐居之志也。

由是书画皆为清妙，况余几鄙，于二道能无癖好哉。


译文：

凡是能鉴识书法的人，大都能鉴识绘画，自古以来收藏书画玩赏珍宝的人家固然是很多的。但是，有的人只收藏而不能鉴别，能鉴别者又不善于赏阅，会赏阅的又不懂装裱，能装裱的又分不清优劣等级顺序，这一些均属于书画收藏者的缺憾。

唐贞观、开元年间，为自古以来的太平盛世，皇帝秉承天意治国又有才华，士大夫学问精博又爱好艺术，四处购求书画珍品瑰宝，纷至沓来、归聚京都，所以皇宫的书画、书籍藏品称得上很齐全了。有的人通过进献书画获取了官位，有的人因搜访到书画名迹而受到了赏赐。还有一直收藏书画的人家，自己号称“图书之府”。

既然收藏的书画很多，其中必有上乘佳品，只是优劣混杂在一起，尚须按等级进行鉴别排列。没有收藏经验的人，虽是近代书画作品也会遭受酥朽虫蚀；掌握了收藏要领，即使是远古的书画作品也会完整无损。那些晋、宋时的书画珍品，已经历了数百年，至今纸绢质地、色彩均未受到多大的损害，光彩夺目像新的一样，这是什么缘故？

唐开元至天宝年间，书画藏品已损耗流散，主要是由于长时期得不到妥善的管理。黄金出产于山，珍珠出产于水，取之不尽，供天下人所用。书画的年代既然长久，损耗流散的也差不多了，而那些挥毫泼墨的名人艺术家，决不会再复生了，这是多么令人可惜的事情！

那些不善于收藏书画的人，经常频繁地触动画件，收卷展放不得方法，握持磨擦裱件便受损伤。不了解装裱方法的人，随手丢弃损伤画件，以至使真迹逐渐地减少，令人十分痛心！凡是不喜欢书画的人，不可随便将书画传给他看。靠近烟火、蜡烛不可以观看书画，对着风口阳光，正吃饭、喝水，吐痰、擦鼻涕，不洗净手，均不可以观看书画。

从前东晋桓玄非常喜爱珍重书画，经常出示给来访的客人看。宾客中有不懂书画知识的人，正吃着油炸饼，就用沾油的手触摸书画，结果留下了大污点，桓玄惋惜了很长一段时间。自此以后，每当出示法书、绘画时，总要先请客人洗手。

收藏之家，须置一平整安全的床案，并铺垫毡褥，拂除尘灰后，可将书画舒展在上面观赏。大卷轴适合造一木架，观赏时将画件挂起来。凡书画裱件应经常展开收卷，这样就可以避免虫蛀、霉湿。

我自年少时，就聚集收藏流失的书画，并进行鉴赏与装裱整理，不分昼夜，做到精心、勤奋，每当获得一卷、或遇到一幅书画，必须孜孜不倦地修补整理，将整天的时间用于书画珍赏。

只要得到书画珍品，定能做到当卖破衣、减用粗饭，“节衣缩食”去积钱购买。妻子和儿女与书童、仆人常偷偷嗤笑我，有人说：整天里净忙些无益的事情，有什么用处！我随之叹道：假若不做这些“无益”的事情，又怎能愉快地度过有限的人生呢？因此爱好的更深更专心，近乎着迷成癖。

每日清晨阔步在庭园景致中，窗前松竹掩映，心境十分惬意。高官厚禄对我并不重要，粗茶淡饭亦足矣，身外的积累，并无多余之物。唯独对书与画，一直没动摇对它的情感，有时心情消沉的不可用语言来表达，当观赏书画时又带来了喜悦。常恨得不到窥视御府所藏名迹的机会，以丰富对书画的鉴赏知识。

另外，收藏书画的人家大都很难借阅，况且也很少有真本。自己写字不得笔法，亦不能写成一个得体的字，已使家世的声誉受到了影响，这是令我终生所痛苦的。所画的画又不能表达出自己的情意，只可供自己娱乐消遣。与那些急切苦求，争名夺利的人相比，还是好得多的。

从前陶弘景向梁武帝陈说：“我涉猎的面很广，遗憾的是都不能精到，只恨没有更多的书籍，因此，愿作一名管掌文书的官吏。晚年喜欢楷与隶书，又羡慕掌管此事的人。人生数十年之内，对事物的认识理解不可能做到周全。人生的天地很小，只放纵追求“五欲” 的人，实在是可羞愧耻辱的。常常以为做个有才的鬼，也胜过做个愚蠢的仙。”这是陶弘景的志向。

因为书画皆是高雅美好的，而对其余之物看的很轻薄，对于书画两门艺术怎能不特别爱好呢？